பண்டிகைகளும் பஞ்சாங்கமும்

வேறு பெயர்கள்: மகர சங்கராந்தி, பொங்கல், லோஹ்ரி, மாகி, மாக் பிஹு, போகாலி பிஹு, உத்தராயண்

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): சூரியன் நிராயன முறையில் மகர ராசியில் நுழைகிறார். இதற்கு முந்தைய இரவில் லோஹ்ரி கொண்டாடப்படுகிறது; இதே சூரியப் பெயர்ச்சியை மையமாகக் கொண்ட பல நாள் அறுவடைப் பண்டிகைகளாகப் பொங்கலும் மாக் பிஹுவும் கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றன.

சந்திரனை அடிப்படையாகக் கொள்ளாமல் சூரியனின் நிலையை அடிப்படையாகக் கொண்டு நிர்ணயிக்கப்படும் மிகச் சில முக்கியப் பண்டிகைகளில் இதுவும் ஒன்று. சூரியன் மகர ராசியில் நுழைவதையும், பகல் நேரம் நீளத் தொடங்கும் பருவத்தையும் இது குறிக்கிறது. புதிதாக அறுவடை செய்த அரிசி, எள்-வெல்ல இனிப்புகள், தீ மூட்டுதல், பட்டம் விடுதல் ஆகியவற்றுடன் மக்கள் குளிர்கால அறுவடைக்கு நன்றி செலுத்துகின்றனர்.

வேறு பெயர்கள்: பசந்த் பஞ்சமி, சரஸ்வதி பூஜை

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): சந்திர மாதமான மாக மாதத்தின் சுக்ல பஞ்சமி (வளர்பிறையின் ஐந்தாம் நாள்)

வசந்தத்தின் முதல் அறிகுறிகளை வரவேற்று, கல்வி, இசை, கலைகளின் தெய்வமான சரஸ்வதியைப் போற்றும் நாளாக இது அமைகிறது. மஞ்சள் நிற ஆடைகள் அணிவதும் மலர்களால் வழிபடுவதும் வழக்கம்; பல குடும்பங்கள் குழந்தையின் முதல் பாடத்தை இந்நாளில் தொடங்குகின்றனர்.

வேறு பெயர்கள்: சிவராத்திரி

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): அமாந்த நாட்காட்டியின்படி மாக மாதத்தின் கிருஷ்ண சதுர்த்தசி (தேய்பிறையின் 14ஆம் நாள்); பூர்ணிமாந்த நாட்காட்டியின்படி பால்குன மாதத்தின் கிருஷ்ண சதுர்த்தசி வரும் அதே இரவு

சிவனுக்குரிய இந்த மகா இரவு, உண்ணாவிரதம், இரவு முழுவதும் கண்விழித்தல், நாமஜபம், லிங்கத்துக்கு அபிஷேகம், அர்ச்சனை ஆகியவற்றுடன் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. இது கொண்டாட்டத்தைவிட அகநோக்குக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கும் இரவு; இரவின் நான்கு ஜாமங்களிலும் (நான்கு கால பூஜை) வழிபாடு நடைபெறும்.

வேறு பெயர்கள்: ஹோலிகா தகனம், டோல் யாத்திரை, டோல் பூர்ணிமா, பக்வா

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): பால்குன பௌர்ணமி இரவில் ஹோலிகா தகனத்திற்கான தீ மூட்டப்படுகிறது; மறுநாள் வண்ணங்களின் பண்டிகை நடைபெறும்

குளிர்காலம் முடிவடைவதையும், பிரகலாதன்–ஹோலிகா கதையில் நினைவுகூரப்படும் ஆணவத்தின் மீது பக்தி பெற்ற வெற்றியையும் ஹோலி கொண்டாடுகிறது. வண்ணப்பொடியும் வண்ண நீரும் ஒருநாள் சமூக வேறுபாடுகளைக் கரைத்து, அனைவரையும் பகிர்ந்த மகிழ்ச்சியில் இணைக்கின்றன.

வேறு பெயர்கள்: யுகாதி, குடி பட்வா, நவ்ரே, சந்திர–சூரியப் புத்தாண்டு

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): சைத்ர சுக்ல பிரதமை — சைத்ர மாத வளர்பிறையின் முதல் நாள்; அமாந்த சந்திர–சூரிய நாட்காட்டியின்படி இந்நாளில்தான் புத்தாண்டு தொடங்குகிறது

இது சந்திர–சூரியப் புத்தாண்டின் தொடக்க நாளாகும். பல குடும்பங்களில் இந்நாளில் அந்த ஆண்டிற்கான பஞ்சாங்கம் உரக்க வாசிக்கப்படும். வரும் ஆண்டின் இனிப்பு, புளிப்பு, கசப்பு உள்ளிட்ட எல்லாச் சுவைகளையும் ஏற்றுக்கொள்வதன் அடையாளமாக, தெலுங்கு, கன்னடக் குடும்பங்கள் பல சுவைகள் கலந்த ஓர் உணவை (யுகாதி பச்சடி) பகிர்ந்துகொள்கின்றன; மகாராஷ்டிரக் குடும்பங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்ட கம்பமான குடியை ஏற்றுகின்றன.

வேறு பெயர்கள்: ஸ்ரீராம நவமி

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): சைத்ர சுக்ல நவமி — சைத்ர மாத வளர்பிறையின் ஒன்பதாம் நாள்; வசந்த (சைத்ர) நவராத்திரி நிறைவடையும் நாள்

ராமாயணத்தில் கடமைக்கும் அறநெறிக்கும் முன்மாதிரியாகப் போற்றப்படும் ராமரின் மரபுவழிப் பிறந்தநாளை இந்நாள் குறிக்கிறது. பக்தர்கள் ராமாயணத்தைப் படித்தும், பஜனை பாடியும், ஊர்வலங்கள் நடத்தியும், கோயில்களில் சீதா–ராமர் திருக்கல்யாணம் நிகழ்த்தியும் வழிபடுகின்றனர்.

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): வட இந்தியாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் சைத்ர பௌர்ணமி; வட்டார மரபுகளின்படி தேதியில் வேறுபாடு உண்டு — தமிழ்நாட்டில் மார்கழி மாதத்திலும், தெலுங்கு, கன்னடப் பகுதிகளின் சில இடங்களில் வைசாகம் அல்லது மார்கசீர்ஷ மாதத்திலும் கொண்டாடப்படுகிறது

ராமரின் மீது ஆழ்ந்த பக்தி கொண்ட துணைவரான அனுமனை வலிமை, விசுவாசம், தன்னலமற்ற சேவை ஆகியவற்றின் அடையாளமாக இந்நாள் போற்றுகிறது. அவர் பிறந்த நேரமாக மரபில் கருதப்படும் விடியற்காலையில் பக்தர்கள் அனுமன் சாலிசாவை ஓதி வழிபடுகின்றனர்.

வேறு பெயர்கள்: மேஷ சங்கராந்தி, தமிழ்ப் புத்தாண்டு, போஹாக் பிஹு, ரொங்காலி பிஹு, பொஹேலா பொய்ஷாக், பண சங்கராந்தி, விஷு, பைசாகி

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): சூரியன் நிராயன மேஷ ராசியில் நுழையும் நாள்; சூரிய மாதமான மேஷத்தின் தொடக்கம் (தமிழில் சித்திரை, வங்காள, அசாமிய மொழிகளில் பைசாக்)

சூரிய நாட்காட்டியைப் பின்பற்றும் பகுதிகளில், சூரியன் மேஷத்தில் நுழையும் நாளில் புத்தாண்டு தொடங்குகிறது. அதனால் பல புத்தாண்டுப் பண்டிகைகள் வெவ்வேறு பெயர்களில் ஒரே நாளில் வருகின்றன. விருந்து, புத்தாடை அணிதல், பெரியோரைச் சந்தித்தல், கோயில் வழிபாடு ஆகியவற்றின் மூலம் இவை அனைத்தும் புத்தாண்டை வசந்தகால அறுவடையுடன் இணைக்கின்றன. வங்கதேசத்தில் வங்காளப் புத்தாண்டு இப்போது நிலையான தேதியில் கொண்டாடப்படுகிறது.

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): சூரியன் நிராயன மேஷ ராசியில் நுழையும் நாள் (மேஷ சங்கராந்தி); மலையாள மாதமான மேடத்தின் முதல் நாள்

கேரளத்தின் வானியல் புத்தாண்டை விஷு குறிக்கிறது (மலையாள நாட்காட்டி ஆண்டு சிங்க மாதத்தில் தொடங்குகிறது). விழித்தவுடன் முதலில் காண்பது விஷுக்கணி: அரிசி, பொன்மஞ்சள் கொன்றை மலர்கள், பழங்கள், கண்ணாடி, விளக்கு ஆகியவற்றை அழகாக வைத்து அமைக்கப்படும் அலங்காரம். இது ஆண்டுக்கு நல்ல தொடக்கத்தைத் தரும் என்பது நம்பிக்கை. பெரியவர்கள் விஷுக்கைநீட்டம் எனப்படும் சிறு பணப் பரிசுகளை வழங்குகின்றனர்.

வேறு பெயர்கள்: பைசாகி, வசாகி

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): சூரியன் நிராயன மேஷ ராசியில் நுழையும் நாள் (மேஷ சங்கராந்தி); சூரிய மாதமான வைசாக மாதத்தின் முதல் நாள்

மேளாக்களுடனும் பாங்க்ரா நடனத்துடனும் கொண்டாடப்படும் பஞ்சாபின் வசந்தகால அறுவடைப் பண்டிகை இது. சீக்கியர்களுக்கு, 1699ஆம் ஆண்டு குரு கோவிந்த் சிங் கால்சாவை நிறுவியதை நினைவுகூரும் நாளாகவும் இது விளங்குகிறது; குருத்வாராக்களில் பிரார்த்தனைகளும் ஊர்வலங்களும் நடைபெறும்.

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): மலையாள சூரிய மாதமான மேடத்தில், சந்திரன் பூரம் நட்சத்திரத்தில் இருக்கும் நாள்

கொச்சி மன்னர் சக்தன் தம்புரானின் ஆட்சிக் காலத்தில், பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இன்றைய வடிவம் பெற்ற இவ்விழா, திருச்சூர் பகுதியிலுள்ள கோயில்களை வடக்குநாதன் கோயிலைச் சுற்றி ஒன்றுகூட்டுகிறது. அலங்கரிக்கப்பட்ட யானைகள், குடைமாற்றம் எனப்படும் குடைகளின் பரிமாற்றம், தாளவாத்தியக் குழுக்கள், வாணவேடிக்கை ஆகியவை இதைக் கேரளத்தின் மிகப்பெரிய கோயில் திருவிழாக்களில் ஒன்றாக்குகின்றன.

வேறு பெயர்கள்: ரத ஜாத்ரா, தேர்த்திருவிழா

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): ஆஷாட சுக்ல துவிதியை, ஆஷாட மாத வளர்பிறையின் இரண்டாம் நாள்

பூரி ஜகந்நாதர் கோயிலிலிருந்து குண்டிச்சா கோயிலுக்கு ஜகந்நாதர், பலபத்திரர், சுபத்திரை ஆகியோர் பிரம்மாண்டமான மரத் தேர்களில் இழுத்துச் செல்லப்படுகின்றனர்; சுமார் ஒன்பது நாட்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் அழைத்து வரப்படுகின்றனர். தேரின் வடத்தைப் பிடித்து இழுப்பதில் அனைவரும் பங்கேற்கலாம். அதனால் தெய்வமே மக்களிடையே வரும் தருணமாக இவ்விழா போற்றப்படுகிறது.

வேறு பெயர்கள்: வியாச பூர்ணிமா

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): ஆஷாட பௌர்ணமி, சந்திர மாதமான ஆஷாடத்தின் முழுநிலவு நாள்

ஆசிரியர்களையும் ஆன்மிக வழிகாட்டிகளையும் போற்றும் நாள் இது. வேதங்களையும் மகாபாரதத்தையும் தொகுத்தவராக மரபில் கருதப்படும் வியாசருடன் இந்நாள் தொடர்புடையது. மாணவர்களும் சீடர்களும் தங்கள் ஆசிரியர்களுக்கு நன்றி செலுத்தி, அவர்களிடம் ஆசி பெறுகின்றனர்.

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): சந்திர மாதமான ஆஷாடம் முழுவதும், ஒவ்வொரு மகாகாளி கோயிலின் நாட்காட்டி நிர்ணயிக்கும் நாட்களில் நடைபெறும்

போனாலு, மகாகாளி அம்மனை உள்ளூர் வடிவங்களில் போற்றும் விழாவாகும். பெண்கள் சமைத்த சாதம், வெல்லம், தயிர் ஆகியவற்றை நிரப்பிய அலங்கரிக்கப்பட்ட பானைகளைப் போனமாகப் படைத்து, தலையில் சுமந்து செல்கின்றனர்; இதனுடன் மேளதாளங்களும் ஊர்வலங்களும் நடைபெறும்.

வேறு பெயர்கள்: ஹரியாலி தீஜ், கஜரி தீஜ், ஹர்தாலிகா தீஜ், தீயான்

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): சிராவண மாத சுக்ல திருதியை (ஹரியாலி தீஜ்), பூர்ணிமாந்த நாட்காட்டியின்படி பாத்ரபத மாத கிருஷ்ண திருதியை (கஜரி தீஜ்), பாத்ரபத மாத சுக்ல திருதியை (ஹர்தாலிகா தீஜ்)

மழைக்காலத்தில் கொண்டாடப்படும் தீஜ் விழாக்கள், பார்வதியையும் சிவபெருமானுடன் அவர் இணைந்ததையும் போற்றிப் பெரும்பாலும் பெண்களால் கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றன. இதில் விரதம் இருப்பது, பாடல்கள் பாடுவது, மரங்களில் கட்டப்பட்ட ஊஞ்சல்களில் ஆடுவது, பச்சை நிற ஆடைகள் அணிவது, மருதாணி இடுவது, குடும்பத்தினர், வாழ்க்கைத்துணை ஆகியோரின் நலனுக்காக வேண்டுவது ஆகியவை அடங்கும்.

வேறு பெயர்கள்: ராக்கி, ராக்கி பூர்ணிமா

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): சிராவண பௌர்ணமி, சிராவண சந்திர மாதத்தின் முழுநிலவு நாள்

சகோதரிகள் தங்கள் சகோதரர்களின் மணிக்கட்டில் பாதுகாப்பின் அடையாளமான ராக்கியைக் கட்டுகின்றனர்; பதிலுக்குச் சகோதரர்கள் அவர்களைக் காத்து ஆதரவாக இருப்பதாக உறுதியளிக்கின்றனர். இன்று இந்த வழக்கம் உறவினர்கள், நண்பர்கள், குடும்பத்தினராகக் கருதப்படும் பிறரிடமும் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது.

வேறு பெயர்கள்: ஜென்மாஷ்டமி, கோகுலாஷ்டமி, கிருஷ்ண ஜெயந்தி, அஷ்டமி ரோகிணி

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): பூர்ணிமாந்த நாட்காட்டியின்படி பாத்ரபத மாத கிருஷ்ண அஷ்டமி (தேய்பிறையின் எட்டாம் நாள்); அமாந்த நாட்காட்டியின்படி இது சிராவண மாத கிருஷ்ண அஷ்டமி வரும் அதே நாளாகும். சில மரபுகளில், குறிப்பாகக் கேரளத்தில், சந்திரன் ரோகிணி நட்சத்திரத்தில் இருப்பதற்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது.

மதுராவில் நள்ளிரவில் கிருஷ்ணர் பிறந்ததாகக் கூறப்படும் மரபை இந்த விழா கொண்டாடுகிறது. பக்தர்கள் நள்ளிரவு வரை விரதம் இருந்து, பக்திப் பாடல்கள் பாடி, கிருஷ்ணரின் குழந்தைப் பருவக் காட்சிகளை நடித்துக் காட்டுகின்றனர்; மகாராஷ்டிரத்தில் குழுக்கள் மனிதப் பிரமிடுகளை அமைத்துத் தயிர்ப் பானையை உடைக்கின்றனர்.

வேறு பெயர்கள்: திருவோணம்

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): மலையாள சூரிய மாதமான சிங்கத்தில் சந்திரன் திருவோணம் நட்சத்திரத்தில் (சிரவணம்) இருக்கும் நாள்; அஸ்தம் நட்சத்திரத்தில் தொடங்கும் விழாக்காலத்தின் உச்சநாள் இது.

ஓணம் கேரளத்தின் அறுவடைப் பண்டிகையாகும். சமத்துவமும் வளமும் நிறைந்த ஆட்சிக்காக நினைவுகூரப்படும் புராண மன்னன் மகாபலி ஆண்டுதோறும் திரும்பி வருவதை இது வரவேற்கிறது. வீடுகளின் முன் அமைக்கப்படும் பூக்கோலங்கள், வாழை இலையில் பரிமாறப்படும் ஓணசத்யா விருந்து, பாம்புப் படகுப் போட்டிகள், நாட்டுப்புற நடனங்கள் ஆகியவற்றுடன் இந்த விழா கொண்டாடப்படுகிறது.

வேறு பெயர்கள்: விநாயக சதுர்த்தி, விநாயக சவிதி, கணேஷோத்சவம்

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): பாத்ரபத மாத சுக்ல சதுர்த்தி, அந்த மாதத்தின் வளர்பிறையின் நான்காம் நாள்

தடைகளை நீக்குபவரும் புதிய தொடக்கங்களின் காவல் தெய்வமுமான விநாயகரின் பிறப்பை இந்த விழா கொண்டாடுகிறது. களிமண் சிலைகள் வீடுகளிலும் பொதுப் பந்தல்களிலும் ஒன்று முதல் பத்து நாட்கள் வரை வைக்கப்பட்டு, பின்னர் பெரும்பாலும் அனந்த சதுர்த்தசி அன்று நீரில் கரைக்கப்படுகின்றன (விசர்ஜனம்).

வேறு பெயர்கள்: பித்ரு பட்சம், மகாளய பட்சம், சிராத்த பட்சம், மகாளய அமாவாசை

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): அமாந்த நாட்காட்டியில் பாத்ரபத மாதத் தேய்பிறை (கிருஷ்ண பட்சம்); பூர்ணிமாந்த நாட்காட்டியில் இதுவே ஆஸ்வின கிருஷ்ண பட்சம். மகாளய (சர்வ பித்ரு) அமாவாசையுடன் இது நிறைவடைகிறது

இந்தப் பட்சத்தில் குடும்பங்கள் சிராத்தம் செய்து, நீர், எள், உணவு ஆகியவற்றால் தர்ப்பணம் அளித்து முன்னோர்களை நினைவுகூர்கின்றனர். நிறைவு அமாவாசை அனைத்து முன்னோர்களுக்காகவும் ஒதுக்கப்படுகிறது; வங்காளத்தில் துர்கா பூஜைக்கு முன் தேவியை அழைக்கும் நாளாகவும் இது கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது.

வேறு பெயர்கள்: நவராத்திரி, தசரா, தஸரா, விஜயதசமி, கொலு, கர்பா

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): ஆஸ்வின (ஆஸ்வயுஜ) மாத சுக்ல பிரதமை முதல் நவமி வரை ஒன்பது இரவுகள்; வளர்பிறையின் பத்தாம் நாளான சுக்ல தசமியில் விஜயதசமி கொண்டாடப்படுகிறது

ஒன்பது இரவுகளில் தேவி பல்வேறு வடிவங்களில் போற்றப்படுகிறார். பத்தாம் நாள் தீமையின் மீது நன்மையின் வெற்றியைக் கொண்டாடுகிறது; இது துர்க்கை மகிஷாசுரனை வென்றதையும், ராமர் ராவணனை வென்றதையும் நினைவுகூரும் நாளாகும். கல்வி கற்கவும் புதிய பணியைத் தொடங்கவும் விஜயதசமி மங்களகரமான நாளாகக் கருதப்படுகிறது.

வேறு பெயர்கள்: துர்கோத்சவம், சாரதோத்சவம்

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): சரத் நவராத்திரிக்குள் வரும் முக்கிய நாட்கள் ஆஸ்வின சுக்ல சஷ்டி முதல் தசமி வரை (ஆஸ்வின மாத வளர்பிறையின் ஆறாம் நாள் முதல் பத்தாம் நாள் வரை)

துர்க்கை வீடு திரும்பும் மகளாக வரவேற்கப்பட்டு, அலங்கரிக்கப்பட்ட சிலைகளிலும் பந்தல்களிலும் வழிபடப்படுகிறார்; விஜயதசமியன்று நீரில் கரைத்து வழியனுப்பப்படுகிறார். கொல்கத்தாவின் துர்கா பூஜை, யுனெஸ்கோவின் மனிதகுலத்தின் அருவப் பண்பாட்டு மரபுப் பிரதிநிதிப் பட்டியலில் இடம்பெற்றுள்ளது.

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): பாத்ரபத மாத இறுதியிலுள்ள மகாளய (பித்ரு) அமாவாசை முதல், ஆஸ்வயுஜ மாத வளர்பிறையின் எட்டாம் நாளான துர்காஷ்டமி வரை ஒன்பது நாட்கள்

கௌரி தேவியைப் போற்றிப் பெண்கள் பருவகால மலர்களால் அடுக்கடுக்கான அலங்காரங்களை அமைக்கின்றனர்; அவற்றைச் சுற்றி வட்டமாக நின்று பாடி ஆடி, இறுதி நாளில் அவற்றை ஏரிகளிலும் குளங்களிலும் மிதக்கவிடுகின்றனர். இது தெலங்கானாவின் பண்பாட்டு உணர்வின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்படுகிறது.

வேறு பெயர்கள்: தீபாவளி, தீபாவளி

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): அமாந்த நாட்காட்டியில் ஆஸ்வின மாத அமாவாசை; பூர்ணிமாந்த நாட்காட்டியில் இது கார்த்திக அமாவாசையின் அதே இரவாகும். விரிவான விழாக்காலம் தன்தேரஸ் முதல் பாய் தூஜ் வரை ஏறத்தாழ ஐந்து நாட்கள் நீடிக்கிறது

இருளின் மீது ஒளியின் வெற்றியைக் கொண்டாடும் இந்தத் தீபத் திருநாள், ராமர் அயோத்திக்குத் திரும்பியதையும், கிருஷ்ணர் நரகாசுரனை வென்றதையும், அமாவாசை இரவில் லட்சுமியை வழிபடுவதையும் நினைவுகூர்கிறது. வீடுகள் சுத்தம் செய்யப்பட்டு விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன; குடும்பத்தினர் இனிப்புகளையும் பரிசுகளையும் பகிர்ந்துகொள்கின்றனர்.

வேறு பெயர்கள்: சட், சூரிய சஷ்டி

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): கார்த்திக சுக்ல சஷ்டி, கார்த்திக மாத வளர்பிறையின் ஆறாம் நாள் (தீபாவளிக்கு ஆறு நாட்களுக்குப் பின்); சதுர்த்தி முதல் சப்தமி வரையிலான நான்கு நாள் வழிபாட்டின் ஒரு பகுதி

சட் பூஜை, சூரிய பகவானுக்கும் சட்டி மையாவுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. பக்தர்கள் கடுமையான விரதம் இருந்து, ஆறுகளிலோ குளங்களிலோ நின்று சஷ்டியன்று மறையும் சூரியனுக்கும் மறுநாள் காலை உதிக்கும் சூரியனுக்கும் அர்க்கியம் அளிக்கின்றனர். இதன் மூலம் உயிருக்கும் உடல்நலத்துக்கும் நன்றி செலுத்துகின்றனர்.

வேறு பெயர்கள்: கார்த்திகைப் பௌர்ணமி, தேவ தீபாவளி, திரிபுரி பௌர்ணமி, போய்த பந்தனா

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): கார்த்திகைப் பௌர்ணமி, சந்திர மாதமான கார்த்திகையின் முழுநிலவு நாள்

புனிதமான கார்த்திக மாதத்தை நிறைவு செய்யும் முழுநிலவு நாள், நதியில் நீராடுதல், விளக்கேற்றுதல், கோயில் வழிபாடு ஆகியவற்றுடன் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. வாரணாசியில் படித்துறைகள் எண்ணற்ற விளக்குகளால் ஒளிர்கின்றன. இது மரபாகத் தேவர்களின் தீபாவளி என்று வர்ணிக்கப்படுகிறது. ஒடிசாவில் கடல் வணிகர்கள் மேற்கொண்ட தீவுப் பயணங்களை நினைவுகூரும் வகையில் சிறு படகுகள் நீரில் மிதக்கவிடப்படுகின்றன.

வேறு பெயர்கள்: கார்த்திகை தீபத் திருநாள், திருக்கார்த்திகை

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): தமிழ்ச் சூரிய மாதமான கார்த்திகையில் சந்திரன் கார்த்திகை நட்சத்திரத்தில் இருக்கும் நாள்; வழக்கமாகப் பௌர்ணமியுடன் அல்லது அதற்கு அருகிலான நாளில் வரும்

வீடுகளிலும் கோயில்களிலும் எண்ணெய் விளக்குகள் வரிசையாக ஏற்றப்படுகின்றன. திருவண்ணாமலையில் அருணாசல மலையின் உச்சியில் மகா தீபம் எனப்படும் பெரும் தீபம் ஏற்றப்படுகிறது. முடிவில்லா ஒளித் தூணாகச் சிவபெருமான் தோன்றிய மரபை இது நினைவூட்டுகிறது.

வேறு பெயர்கள்: கும்ப மேளா, மகா கும்பம், அர்த்த கும்பம்

எப்போது (பஞ்சாங்கம்): குரு, சூரியன் ஆகியவற்றின் நிலைகளையும் (சில சமயம் சந்திரனின் நிலையையும்) அடிப்படையாகக் கொண்டு இது நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. பொதுவாகக் கூறப்படுவது: குரு மேஷம் அல்லது ரிஷபத்தில், சூரியன் மகரத்தில் இருக்கும்போது பிரயாக்ராஜ்; குரு கும்பத்தில், சூரியன் மேஷத்தில் இருக்கும்போது ஹரித்வார்; குருவும் சூரியனும் சிம்மத்தில் இருக்கும்போது நாசிக்-திரியம்பகேஸ்வர்; குரு சிம்மத்தில், சூரியன் மேஷத்தில் இருக்கும்போது உஜ்ஜயினி. துல்லியமான விதிகள் மரபுக்கும் ஏற்பாட்டு அமைப்புகளுக்கும் ஏற்ப மாறுபடும்

சுப நாள்களில் புனித நதிகளில் நீராடுவதற்காக யாத்ரீகர்கள் கூடுகின்றனர். பாற்கடல் கடைந்தபோது கும்பத்திலிருந்து (குடத்திலிருந்து) சிந்திய அமிர்தத் துளிகளுடன் இந்த விழாவை மரபு இணைக்கிறது. உலகின் மிகப்பெரிய அமைதியான மக்கள் கூடுகைகளில் ஒன்றான இது, யுனெஸ்கோவின் மனிதகுலத்தின் அருவப் பண்பாட்டு மரபுப் பிரதிநிதிப் பட்டியலில் இடம்பெற்றுள்ளது. சில இடங்களில் இதன் தோற்றமும் 12 ஆண்டுச் சுழற்சியும் குறித்து விவாதங்கள் இருப்பதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்.